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元家企業董事長顏元博30多年來系統性收藏玉魚,11月辦展廣邀大眾,希望能傳承先人的魚文化精神。(圖/黃郁修攝)

去年11月，香港佳士得秋拍場上爭相對著古玉出價，現場氣氛用瘋狂形容也不為過，一件紅山文化晚期(約西元前3500∼前3000年)製品─青玉帶齒動物面紋飾，原估價30至50萬港元，最終以900萬港元(約3550萬元新台幣)落槌，連同佣金，成交價高達1090萬港元(4300萬元新台幣)。 這場拍賣會的82件玉器全數成交，獲得拍賣界俗稱的「白手套」佳績，在頻創高價下，讓古玉的藝術市場愈來愈炙手可熱，其中又以高古玉詢問度最高。簡單來說，漢代以前的玉器稱為高古玉，漢代到唐宋為中古玉，唐宋至清以前的玉器稱為古玉。 昔日討海囝仔  成玉魚藏家  台灣古玉藏家不少，包括聯華電子榮譽董事長曹興誠、專攻高古玉的已逝台灣名醫楊俊雄等，皆對古玉愛不釋手。但有一位藏家─元家企業董事長顏元博，30年來鍾情蒐集魚形的玉，各式藏品「只進不出」，以有系統的方法收藏「玉魚」作品，收藏年度橫跨新石器時代迄至近代，收藏量逾數千；若非正逢企業50年的紀念展，實在很難同時欣賞如此多瑰寶。 寒舍古董董事長王定乾說：「顏元博收藏數量之多，收藏深度之廣，涉獵年代之久遠，讓人驚歎不止。」台灣師範大學藝術史研究所教授曾肅良表示，顏元博的玉魚收藏豐富，是目前已知最完整而系統的玉魚藏家；上自新石器時代，下迄於現代，跨越了數千年的時光。 顏元博白手起家，50年前創立元家企業，是國內冷凍水產進口加工批發的龍頭，元家的產品散布在各大量販超市系統、大型餐飲系統、連鎖超商等。一手打造元家水產王國的顏元博，不僅對魚類的生態與習性瞭若指掌，對魚類的形象也自然別具情感，進而收藏古玉魚雕刻品。 顏元博表示，探究數千年累積的玉魚文化意涵，沉浸其中，猶如享受心靈上的中華文明藝術饗宴。「最痴狂時，我會把玉魚玉佩吊上紅繩，放置口袋日日帶著，隨時揣摩各角度的雕工變化，一整天都有好心情。」 魚象徵美寓  古人雕於玉中  

玉魚，刻玉為魚，是一種珍玩和佩飾。古時王公貴族生活與玉息息相關，馮贄《雲仙雜記》：「貴妃(楊貴妃)苦熱，肺渴，每日含一玉魚，藉其涼津沃肺。」程大昌《演繁露．魚袋》：「《六典》符寶即載隨身魚符之制，左二右一，太子以玉，親王以金，庶官以銀，佩以為飾。」 曾肅良教授指出，以魚為圖騰在中國歷史上的出現，目前最遠可以追溯到新石器時代，在距離現在約7千年前的陝西半坡文化的彩陶上面，就繪有許多魚形紋樣。這些魚紋圖樣的出現，證明了先民對魚的崇拜，並賦予魚許多玄妙的想像，經過歷代的演化與增添，逐步形成了蕪蔓龐雜的「魚文化」。 玉魚文化遺產  歷史的見證   古時「玉魚」象徵愉悅的性愛與強大的生殖能力，衍生為多子多孫的寓意，也象徵財獲豐溢，錢財有餘。在漢代以後，更逐漸與主流的「龍文化」結合在一起，形成所謂的「魚龍」崇拜，盛行以玉石雕刻魚首龍身的動物，意喻魚類可以一躍龍門，而從一般的水族蛻變為飛天的龍族，象徵一舉成名，或是高中及第，榮登金榜。 宋代開始，玉魚與瑞草、靈芝、蓮花等結合，以瑞草與蓮花意喻財富與子孫綿延不絕，靈芝為象徵吉祥的芝草，象徵財富與子孫吉祥。 蓄著山羊鬍的顏元博，總是打扮有型，像極了藝術家，更是產業龍頭，但向來低調，第一次於媒體曝光是上一期《財訊》的人物報導。元家企業50周年玉魚珍藏展策展人鄒曉雲觀察，玉的特徵是溫潤，沒有奪目的色彩和耀眼的光芒，這與儒家強調的「收斂、克制」相符，顏元博從小的成長環境與低調內斂的為人處世風格，充分地表現出玉樸實的特質。 自古以來，華人以玉為媒，以玉為信，以玉傳家，玉是幸福、永恆、純潔等美好象徵與祝福。顏元博認為，玉魚文化巧妙地將大自然活潑靈動的多樣性與社會文化融合，其中不但蘊含了傳統智慧與多元價值，更藉由玉魚質樸有力的造形特徵，彰顯出傳統精神不凡的深厚意涵。 顏元博希望即將到來的11月珍藏展中，讓玉魚文物不再深潛，「魚之餘不只於我一人所獲，而是盈餘遍向世界，」透過人類文明的重要見證，喚起眾人對歷史瑰麗且精粹文化遺產的重視，以利後代子孫皆有機會進一步探究先民玉魚的工藝技法，以及其中蘊含的魚文化精神。  

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